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Nuestro límite superior. Volando más allá del cielo de la felicidad

relaxed woman sitting in her big suitcase after a journey

“El sufrimiento deja de ser sufrimiento en el momento en que encuentra un sentido.” — Viktor FranklMe parece muy curioso que el relato Bíblico del nacimiento de la humanidad, que se refiere a la historia de Adán y Eva, sea tan corto y hable de manera tan apresurada de un mensaje tan importante, la expulsión del paraíso.El relato del Génesis no se detiene en los detalles del paraíso tanto como uno esperaría, sino que avanza casi de inmediato hacia la ruptura de la salida del Edén. Como si el verdadero mensaje estuviera en lo que ocurre cuando la perfección se pierde.Un error nos mereció la pronta salida del lugar al que dedicaremos el resto de nuestra historia a intentar volver. Pero en ese retorno, somos distintos, volvemos con un espíritu más responsable y despierto; esta vez, mereciendo el lugar.Nos expulsa el manejo inconsciente de nuestra inocencia, y nos regresa la sabiduría de lo vivido y aprendido.Así, nuestros primeros padres marcan el camino que hemos de recorrer, nos movemos de la inocencia hacia una vida con conciencia, pero no sin antes atravesar esa nueva posibilidad que nos ofrece el error de equivocarnos, arrepentirnos y rectificar.Henry David Thoreau, escritor, filósofo y naturalista americano, pareciera coincidir en que los errores son el inicio. En una reflexión fascinante, afirma que arrepentirse es vivir de nuevo, como tratando de animarnos a mirar los arrepentimientos con intención y precisión, pues sólo así, obtendremos la solidez de una nueva historia.&nbsp;Dice: “Aprovecha al máximo tus arrepentimientos; nunca ahogues tu tristeza, sino cuídala y valórala hasta que llegue a tener un sentido propio e íntegro. Arrepentirse profundamente es volver a vivir.”Si aún en esta introducción tengo espacio para una historia, contaré la de Alfred Nobel, porque su ejemplo describe todo lo que quiero transmitir en este artículo. Nobel fue un reconocido químico, ingeniero e inventor sueco, quién registró numerosas patentes entre las cuales se encontró el descubrimiento de la dinamita.Durante años, vivió con una ambivalencia, sabía que su creación tenía un enorme potencial para el progreso humano, pues permitía extraer las riquezas de la tierra y moldear los panoramas de la infraestructura de la modernidad, pero también causaría un enorme daño a la humanidad al ser utilizada para dañar.&nbsp;Su "inocencia" despertó a la muerte de su hermano Ludvig, cuando un periódico francés confundió la noticia y publicó por error el obituario de Alfred diciendo “el mercader de la muerte ha muerto”, precisamente describiéndolo como alguien que se había enriquecido ayudando a otros a eliminarse.Antes de que la profesía de su muerte lo alcanzara, en su testamento dedicó la mayor parte de su fortuna a la creación de unos premios que reconocieran a quienes aportaran "el mayor beneficio a la humanidad”. Así nacieron los Premios Nobel para honrar avances en física, química, medicina, literatura y la promoción de la paz.&nbsp;Los primeros premios se entregaron 5 años después de su muerte, habiendo recorrido hasta el día de hoy 633 reconocimientos, condecorando a figuras que han moldeado un futuro esperanzador y optimista para el mundo como Albert Einstein, Martin Luther King Jr y Nelson Mandela.Ahora nademos en las aguas de la emoción del arrepentimiento y su mensaje.&nbsp;<figure id="figure-w6m7xybzqvmjla09xo" class=""><img id="w6m7xybzqvmjla09xo" src="https://cdn.durable.co/getty/38Ca8quUzE8mNqXBCgjGp2mxBINLGxXbd9ycR5mkS1uJlH2jT0ldUbqB0olOOQsB.jpeg" alt="A woman is in grief and sadness. Concept." title="A woman is in grief and sadness. Concept." class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/getty/38Ca8quUzE8mNqXBCgjGp2mxBINLGxXbd9ycR5mkS1uJlH2jT0ldUbqB0olOOQsB.jpeg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure><h3>¿Qué es el arrepentimiento?</h3>El investigador Daniel H. Pink, en su libro “The Power of Regret” (El poder del arrepentimiento), nos invita a un viaje de una pieza hacia el corazón de esta emoción, una de las menos comprendidas, pues dedicamos una enorme cantidad de energía en pretender que podemos escapar con grandes saltos al olvido de lo pasado.Lo cierto es que, si dejamos de escapar de nosotros mismos, podemos abrir espacio para reflexionar sobre esas importantísimas lecciones que de no ser miradas, nos dejan incompletos en nuestro proceso de evolución.Según el investigador el mantra de "vivir sin arrepentimientos" ("no regrets") es una utopía más que una realidad, pues este ideal, según sus estudios, no existe en la naturaleza humana, donde el 80% de las personas piensa seguido en el pasado y los errores que ha cometido.&nbsp;Pink define el arrepentimiento como una comparación entre lo que es y lo que pudo haber sido, acompañado de un juicio posterior. Es esa emoción que experimentamos cuando creemos que nuestra situación actual podría ser mejor si hubiéramos actuado diferente.&nbsp;Estos pensamientos son repetitivos y recurrentes en nuestro cerebro porque está programado para sobrevivir, así que indistintamente selecciona los pensamientos que nos hacen sentir "incómodos" en este afán de dirigirnos a tener mejores futuros.&nbsp;Ahora, cuando pensamos en exceso en el pasado, podemos caer en la&nbsp; ruminación y el ruido mental paralizante, lo que impide que nos movamos hacia adelante. Esto incluso está ligado a problemas de salud mental como la depresión, la ansiedad y la reducción de la satisfacción por vivir.&nbsp;Pero existe una parte saludable del arrepentimiento, esa que lo hace inclusive necesario.&nbsp;El arrepentimiento tiene dos lenguajes:<ul><li>El “si tan solo”. Que nos confronta con lo que pudo haber sido y puede impulsarnos a actuar distinto en el futuro.</li><li>El “por lo menos”. Que nos ofrece consuelo y una perspectiva que nos permite reconocer lo que sí hubo y que podemos rescatar. Este juego de lenguajes es un arte.</li></ul>El libro pone como ejemplo a los campeones olímpicos: los medallistas de bronce suelen sentirse más felices con sus resultados que los de plata, simplemente porque piensan en el “por lo menos”, que les dio un lugar en el podio.En cambio, los medallistas de plata se quedan contemplando al ganador del oro y los infinitos “si tan solo” que los habrían llevado a ganar.El secreto está en gestionar de manera adecuada estos lenguajes.“Cuando lo manejamos adecuadamente, el arrepentimiento nos hace mejores... afina nuestras decisiones, mejora nuestro rendimiento y nos otorga un sentido más profundo de significado.” — Daniel H. Pink<figure id="figure-8h55x0j0yjmmzo442w" class=""><img id="8h55x0j0yjmmzo442w" src="https://cdn.durable.co/blocks/24SMMUSxdGleqTsqH6VRfumC4cYRzz0F2H7bJJSuWOOYi7cOpCzZNDREfGQ4SS4N.jpg" alt="" title="" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/blocks/24SMMUSxdGleqTsqH6VRfumC4cYRzz0F2H7bJJSuWOOYi7cOpCzZNDREfGQ4SS4N.jpg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure><h3>Gestionando el arrepentimiento de manera adecuada.</h3>La sugerencia de Pink es utilizarlo para pensar y luego para actuar.&nbsp;Para el autor las emociones son para sentirlas, lo que luego nos conduce a pensar, y eso nos conduce a actuar. &nbsp;Si desestimamos las emociones como si no las sintiéramos, no generamos cambios; y si sólo sentimos por sentir, caemos en la desesperanza. Así, el camino que se nos propone es claro: sentir para pensar y pensar para actuar. En el caso del arrepentimiento, permitirnos experimentarlo puede ayudarnos a reflexionar y, desde ahí, actuar de una mejor manera, generando resultados más conscientes e impecables en nuestra vida.Lo que nos puede ayudar también en esta travesía es entender su estructura profunda.&nbsp;Pink revisó diferentes estudios sobre el arrepentimiento y concluyó que aquellos que trataban de agruparlos en temas recurrentes, como carrera o elección de pareja, eran superficiales, dispersos y poco concluyentes, así que en su invitación a ir más profundo, identifica cuatro grandes tipos de arrepentimiento:1. Arrepentimientos fundacionales. Salud y Finanzas&nbsp;Surgen de la falta de previsión y responsabilidad. Comienzan con una elección donde seguimos tomando una serie de decisiones que no miran por los sacrificios a corto plazo al servicio de una recompensa a largo plazo.&nbsp;Nuestros cerebros buscan gratificación instantánea en lugar de ver a futuro; haciendo esto consciente, debemos unir la responsabilidad individual a un contexto y un ambiente que soporten que hagamos elecciones a favor de esas recompensas a largo plazo.&nbsp;Para ello sugiere construir una plataforma estable para la vida:&nbsp;<ul><li>Trabajo duro</li><li>Planear</li><li>Ejecutar</li></ul>Nos damos cuenta de que estamos en este tipo de arrepentimiento cuando al mirar al pasado usamos frases con "demasiado" o "demasiado poco", por ejemplo: "bebí demasiado" o "trabajé demasiado poco".Aquí la frase que nos repetimos es: “Si tan solo hubiera hecho el trabajo”, que revela nuestra necesidad humana de estabilidad.&nbsp;2. Arrepentimientos de audacia. Oportunidades Perdidas&nbsp;Aparecen por no habernos atrevido cuando hubo una oportunidad clara en la que preferimos jugar seguro o no tomar el riesgo.&nbsp;Por lo general, empiezan sin escuchar la voz que nos habla y nos indica el camino.&nbsp;Las consecuencias de las acciones son específicas, concretas y limitadas; incluso si cometemos un error, tenemos claridad. Pero las consecuencias de la inacción son generales, abstractas y sin límites, así que el arrepentimiento en esta área es enorme porque las posibilidades son muy vastas.&nbsp;En el fondo se esconde la falla de habernos convertido en personas más felices, más valientes, más evolucionadas.&nbsp;El mundo del trabajo y de la carrera profesional suele estar específicamente asociado a este tipo de arrepentimiento. Sin embargo, se ha demostrado que las personas que se muestran más asertivas y fieles a su identidad tienden a no atravesar este tipo de fallas, mientras que quienes reprimen o suprimen su identidad sí suelen experimentarlas.La autenticidad siempre nos llama a ser audaces con nosotros y con los demás, a usar nuestra voz para abrirnos caminos, y a explorar más que una vida normal.&nbsp;Aquí la frase que suena a raíz del arrepentimiento es: “Si tan solo hubiera tomado el riesgo”, y las necesidades que esconde son la de crecimiento, autenticidad y expansión.&nbsp;3. Arrepentimientos morales. Valores ComprometidosEn el estudio de Pink, esta categoría representa el menor número de arrepentimientos; pero son los más dolorosos a nivel personal.&nbsp;El problema aquí es que la mayoría de las personas no sabe lo que es ser una persona con moral; existe un conflicto perpetuo dentro de nosotros entre lo sagrado y lo profano, que cuando actuamos nos deja a merced de las emociones del momento y lo que hemos absorbido de una cultura enormemente desordenada.&nbsp;Sus ejemplos incluyen: infidelidad, engaño, traición, mal trato a otras personas, falta de respeto a la autoridad, sacrilegio o actuar injustamente.&nbsp;El arrepentimiento surge cuando actuamos en contra de nuestros valores, porque tocan nuestra identidad ética y nuestro deseo innato de ser buenos.La frase que suena es: “si tan solo hubiera hecho lo correcto …” y la necesidad que revelan es la de bondad. &nbsp;4. Arrepentimientos de conexión. Relaciones PerdidasAparecen cuando dejamos que se enfríen o rompemos vínculos importantes de amistades, familia, relaciones significativas, o cuando esas relaciones se disuelven o se quedan incompletas.&nbsp;Existen casos donde la puerta con la otra persona ha quedado completamente cerrada y el arrepentimiento viene de comprender que no hay nada que hacer, también hay casos donde la puerta ha quedado abierta, pero se requiere demasiado esfuerzo para atravesarla.La necesidad de pertenencia es una petición real de nuestro corazón. Cuando nos peleamos o atravesamos emociones intensas, a veces ponemos la relación en pausa o incluso la cerramos, convencidos de que es lo mejor. Sin embargo, conviene recordar que retomar los vínculos y atrevernos a tener las conversaciones pendientes es la única manera real de reparar, crecer y volver a sentirnos en casa a nivel interno.&nbsp;La lección en las relaciones donde las puertas se cerraron, es hacerlo mejor la próxima vez, y para las relaciones donde las puertas siguen abiertas, hay que hacer la llamada, visitarlos, decir lo que sentimos, esto es, empujar la incomodidad y conectar con la persona.&nbsp;La frase que acompaña a este arrepentimiento es: “si tan solo hubiera contactado …”. Expresan nuestra necesidad profunda de pertenencia y amor.En cualquiera de las categorías de arrepentimiento, la invitación de Pink es la misma: normalizar las emociones negativas para no suprimirlas y aprender de ellas.<figure id="figure-9ut4b9v4rmjk1t2j0" class=""><img id="9ut4b9v4rmjk1t2j0" src="https://cdn.durable.co/getty/34rsahiMUHoAnN5aPnHNFeQOHNLtk2NJjS2AzM56MreOkgJlUWRBClBYOXSq8XH9.jpeg" alt="Contemporary art collage. Creative design. Team, employees building together ladder of success" title="Contemporary art collage. Creative design. Team, employees building together ladder of success" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/getty/34rsahiMUHoAnN5aPnHNFeQOHNLtk2NJjS2AzM56MreOkgJlUWRBClBYOXSq8XH9.jpeg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure><h3>Gestionando el arrepentimiento&nbsp;</h3>El autor describe diversas investigaciones que muestran que resulta más beneficioso hablar de nuestros arrepentimientos desde la autocompasión, es decir, con suavidad y comprensión hacia nosotros mismos como seres en proceso de crecimiento que hacerlo desde una supuesta “autoestima alta”, donde nos empujamos a construir una narrativa artificialmente optimista, intentando ver solo lo positivo cuando, en realidad, aún no estamos ahí.La clave está en digerir las emociones de forma adecuada para que puedan traducirse en un verdadero cambio de comportamiento. Sin ese procesamiento honesto, el aprendizaje no ocurre.A este enfoque el autor lo llama "marco de optimización del arrepentimiento". En él sostiene que necesitamos dedicar tiempo y esfuerzo tanto a revisar el pasado como a anticipar los cuatro arrepentimientos fundamentales, prestando especial atención a las decisiones que caen dentro de esas categorías.Dentro de este marco se incluyen estrategias como anticipar los arrepentimientos al momento de tomar decisiones futuras. Pink recomienda que si una decisión no pertenece a ninguno de los cuatro arrepentimientos fundamentales, la tomemos sin sobre analizarla.En cambio, si estamos frente a uno de los cuatro arrepentimientos fundamentales, la invitación es a proyectarnos hacia el futuro, por ejemplo, diez años adelante, y preguntarnos: ¿qué elección me ayudará más a construir una base sólida?, ¿a asumir un riesgo sensato?, ¿a hacer lo correcto?, ¿o a conectar más profundamente con los demás?Al estar haciendo esa revisión de nuestras decisiones futuras, la aversión al arrepentimiento puede convertirse en aversión a decidir, pero también puede ocurrir lo contrario; podemos decidir pasando por alto detalles que cambian el curso de nuestra vida. Así que cada quién debe de analizar cuál es su tendencia y hacer los ajustes necesarios.&nbsp;Existen dos categorías de personas que Pink rescata del libro "The Paradox of Choice" de Barry Schwartz:<ul><li>Los maximizadores. Son quienes buscan obtener la mejor opción posible en cada situación. Para ellos es muy fácil quedar atrapados en la indecisión cuando se enfocan en exceso en los posibles arrepentimientos, transformando la búsqueda de excelencia en una fuente de parálisis.</li><li>Los satisfactores. Quienes se conforman con opciones suficientemente buenas. Aunque esto les permite avanzar sin tanto análisis, a veces pierden alternativas objetivamente mejores, lo que puede afectar sus resultados a largo plazo.</li></ul>El punto es, según señala Pink, usar lo que nos ocurre para aprender y evolucionar, cada uno desde el lugar donde nos encontramos.&nbsp;Quizá aquel primer error de la salida del paraíso, no fue un castigo, sino el inicio de la gran aventura humana: aprender, transformarnos y recorrer, generación tras generación, el eterno camino de regreso a ese acierto que nos hace merecedores de volver al Edén.Cada caída, cada tropiezo, cada equivocación es un maestro; y en ese aprendizaje constante, no sólo descubrimos lo que significa ser verdaderamente humanos, sino que además tomamos en nuestras manos esa "nueva vida" que en realidad fue siempre la que verdaderamente estábamos destinados a vivir.&nbsp;“El mejor momento para plantar un árbol fue hace veinte años; el segundo mejor momento es hoy.” — Proverbio chinoEn mi próximo artículo hablaré sobre el límite de la felicidad, que se refiere a ese termostato interno que determina el nivel de amor, éxito y creatividad que nos permitimos disfrutar, y cómo romper las barreras internas para atrevernos a alcanzar una vida plena, ¡no te lo pierdas!Inspiración:&nbsp;<ul><li>Libro: <a data-mce-href="https://amzn.to/4seIjOF" href="https://amzn.to/4seIjOF">“The Power of Regret” (El poder del arrepentimiento), Daniel H. Pink.&nbsp;</a></li></ul>

El arrepentimiento. La nueva brújula a integrar en nuestras decisiones.

Man and soul. Yoga lotus pose meditation on nebula galaxy background

“¿El próximo instante lo hago yo o se hace solo? Lo hacemos con la respiración. Con la desenvoltura de un torero en la arena.” Clarice Lispector&nbsp;Hace poco leí que la palabra “kosmos”, en griego antiguo, significaba “orden”, la buena disposición de las cosas, una organización peculiar que de alguna manera indica belleza y simetría al gusto de alguien.Así es como el orden de elementos como la vida, la muerte, lo sagrado, la sociedad, los mitos y las tradiciones, conforman lo que llamamos “cosmovision”, es decir, la manera en que una persona o una cultura entiende su sitio en el mundo.Por lo que respecta al orden del mundo, la Biblia cuenta, a través de sus primeras páginas, cómo la confusión y las tinieblas que existían en la tierra terminan cuando Dios crea la luz, separándola de la oscuridad, nombrándolas y diferenciándolas. La mística tarea de Dios no se limita al mero acto de creación, sino a transformar la confusión y el vacío en una danza que también incluye separar y nombrar. Es decir, Dios arranca con un orden universal que bíblicamente, da sentido a la vida en la tierra y a todo lo que acontece en ella.El orden, entonces, es lo que da sentido.Incluso dentro de la propia “Teoría del Caos”, los científicos han encontrado al estudiar sistemas que parecen desordenados o meramente impredecibles, que también siguen leyes muy precisas. Es decir, el caos no es desorden sin reglas, es un orden escondido dentro de lo que parece desorden.Pero ¿cómo ordenar nuestras vidas para tomar decisiones? El teólogo de la Universidad de Harvard Howard Thurman decía que hay dos preguntas que debemos hacernos, la primera es a dónde vamos y la segunda es quién irá con nosotros; si nos hacemos esas preguntas en el orden equivocado, estaremos perdidos.Es por eso que los expertos en psicología de las realciones, estan hablando marcadamente del tema de incompatibilidad. Cuando dos personas se encuentran, se gustan mucho, pero no tienen los mismos valores ni comparten la misma visión, la ruptura es inebitable porque esas diferencias harán imposible que se sostenga la relación en el tiempo, el orden como dice Howard, es primordial.&nbsp;Para tomar decisiones correctas debemos seguir cierto orden en las preguntas que nos hacemos y cierto orden en cómo llegamos al entendimiento de quiénes somos, y con ello permitir que ese orden interior nos muestre los siguientes pasos.&nbsp;<h3>El orden interior como un Jardín</h3><figure id="figure-b8kpnb741rmiyltuzp" class=""><img id="b8kpnb741rmiyltuzp" src="https://cdn.durable.co/getty/2bO7gKopav3zWWClxOqn8LxixnmA6gcws1dT4vLxpVfEdsB1Xj59JJfHFCW83nNe.jpeg" alt="Orange butterflies drinking nectar on a green floral backgroung" title="Orange butterflies drinking nectar on a green floral backgroung" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: undefined% 35%;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined%" data-positiony="35%" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/getty/2bO7gKopav3zWWClxOqn8LxixnmA6gcws1dT4vLxpVfEdsB1Xj59JJfHFCW83nNe.jpeg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: undefined% 35%;"></figure>El libro "What Do You Want Out of Your Life?" (¿Qué quieres de tu vida?), de la filósofa americana Valerie Tiberius, introduce el tema de los valores para ordenar nuestro mundo interior.Ella dice que los humanos somos criaturas de valores y nos va bien cuando logramos lo que nos importa, es decir, cuando estamos alineados con esos valores.Existen para Valerie dos categorías de guías internas: los objetivos y los valores.&nbsp;<ul><li>Los objetivos son lo que quiero: representan un estado mejor que el que tengo. Incluyen, por ejemplo, comida o una pareja. Algunos objetivos son fines en sí mismos y otros son medios para otros objetivos, como “quiero bajar de peso para conseguir una pareja”.</li><li>Los valores, por otro lado, son metas especiales: mucho más últimas y menos instrumentales. Los queremos por sí mismos, están muy integrados en nuestra psicología y en el tope de nuestra jerarquía interna.</li></ul>A veces existe un conflicto entre los valores y los objetivos. El panorama se percibe complicado, pero en realidad, para manejar esos conflictos, hay que organizar claramente qué es lo que nos importa en primer lugar.Para definir nuestros valores y proponer una relación con los objetivos que nos resulte adecuada para promover nuestro bienestar en todas las áreas, Valerie propone la analogía de un jardín.Imaginemos que los valores son las plantas más importantes de nuestro jardín y los objetivos son aquellas plantas que acomodamos para que esos valores florezcan.Así, si una planta no resulta beneficiosa para otra, debemos moverla. Por ejemplo, si la vida social ocupa demasiado espacio en tu vida y quieres dedicar más tiempo a tu familia, existen varias opciones como buscar amigos menos demandantes o cambiar tu definición de amistad.Las decisiones se complican por una razón principal, no sabemos quiénes somos ni a dónde vamos, es decir, qué queremos en la vida como fin último y las razones que tenemos para ello.“Un valor es una forma de ser o de creer que consideramos profundamente importante. Vivir de acuerdo con nuestros valores significa que hacemos más que proclamarlos: los practicamos. Caminamos nuestra palabra —somos claros acerca de lo que creemos y valoramos, y cuidamos que nuestras intenciones, palabras, pensamientos y comportamientos estén alineados con esas creencias.” — Brené Brown, Dare to Lead<h3>Las decisiones difíciles</h3><figure id="figure-594isriohlmiylv8z9" class=""><img id="594isriohlmiylv8z9" src="https://cdn.durable.co/getty/356WP0FreGXGT6fYpzWVhbrp2oHrXYnaTUpX8FpXmGeNNEm0lSog7NGbah4ZyBxH.jpeg" alt="Concept of to find a creative idea or problem solving. Question mark and light bulb icons on wooden cubes" title="Concept of to find a creative idea or problem solving. Question mark and light bulb icons on wooden cubes" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/getty/356WP0FreGXGT6fYpzWVhbrp2oHrXYnaTUpX8FpXmGeNNEm0lSog7NGbah4ZyBxH.jpeg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure>La filósofa de la Universidad de Oxford Ruth Chang ha hecho una increíble investigación en el campo de las decisiones difíciles. La propuesta más importante de Ruth es que tenemos que entender la raíz de las decisiones difíciles.Para esta investigadora, lejos de ser un momento de angustia y estrés, son una gran oportunidad para comprender nuestra singularidad como seres humanos, es decir, lo que nos hace únicos.Primero que nada ella diferencia las decisiones fáciles y las decisiones difíciles:<ul><li>En las fáciles, una alternativa es mejor que la otra.</li><li>En las difíciles, una alternativa es mejor en ciertos aspectos y la otra es mejor en otros, pero ninguna es “la mejor”.</li></ul>Las decisiones difíciles tampoco tienen que ver con nuestro intelecto; no decidimos mejor por ser más inteligentes. Las decisiones difíciles son difíciles no por nuestra ignorancia, sino porque no hay una opción claramente superior, entonces cada uno de nosotros tiene el poder de crear las razones por las que elige.Cuando elegimos, creamos también las razones que sostienen esa elección. Y en esos argumentos se va dibujando la persona que queremos ser, la que reconoce y celebra aquello que la hace única.<h3>Elegir es una tarea de por vida</h3><figure id="figure-9oiqq312bmiymd3jx" class=""><img id="9oiqq312bmiymd3jx" src="https://cdn.durable.co/getty/2DOEtrXtDhGfwYSu9gixCheZzfItY0BMhGu5wKiFWiFf30qDsXlW7wbxmX6QWFEI.jpeg" alt="Trend collage template composite sketch of young girl minded hold open book think cloud question classroom back school autumn college" title="Trend collage template composite sketch of young girl minded hold open book think cloud question classroom back school autumn college" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/getty/2DOEtrXtDhGfwYSu9gixCheZzfItY0BMhGu5wKiFWiFf30qDsXlW7wbxmX6QWFEI.jpeg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure>Elegir también implica la tarea de por vida de hacer consciente la manera en que pensamos para eliminar viejos patrones de decidir, como por ejemplo, cuando hacemos algo por agradar, por miedo, o aquellas decisiones que nos hacen sentir seguros pero en las que no estamos siendo nosotros mismos.El libro “Thinking, fast and slow” (Pensar, rápido y lento”) del premio nobel de Economía Daniel Kahneman, explora los procesos del cerebro más a profundidad.&nbsp;Daniel dice que nuestro comportamiento está determinado por dos sistemas mentales, uno consciente y otro automático. El cerebro es perezoso y, por lo tanto, nos impide usar todo el poder de nuestra inteligencia.<ul><li>Sistema 1: automático e impulsivo.</li></ul>Es el sistema que actúa cuando alguien sospechoso entra al tren y giramos instintivamente hacia la puerta. El Sistema 1 es un remanente de nuestro pasado y fue crucial para nuestra supervivencia.&nbsp;<ul><li>Sistema 2: muy consciente, atento y considerado.</li></ul>Nos ayuda a ejercer autocontrol y a dirigir deliberadamente nuestra atención. Este es el sistema que trabaja cuando quedamos con un amigo y tratamos de identificarlo entre una multitud, recordando cómo se ve y filtrando a todas las demás personas.El Sistema 2 es una de las partes más “recientes” de nuestro cerebro, con solo unos miles de años. Es lo que nos ayuda a prosperar en el mundo actual, donde las prioridades han pasado de buscar comida y refugio a ganar dinero, sostener una familia y tomar decisiones complejas.Sin embargo, estos dos sistemas no se alternan con elegancia y gracia, ni trabajan juntos a la perfección; a menudo compiten por el control, y ese conflicto determina nuestro comportamiento.A veces el cerebro percibe los problemas como más simples de lo que realmente son. El Sistema 1 cree que puede manejarlos, aunque no sea así, y terminamos cometiendo un error. Igual que con los hábitos, todo se trata del ahorro de energía.La verdadera aptitud cognitiva es el corazón del Sistema 2, y es lo que nos da la capacidad de pensar y considerar nuestras opciones antes de actuar, de ejercer autocontrol y de llegar a decisiones racionales.La simple familiaridad puede ser suficiente para engañar al cerebro y hacerle pensar que algo es verdadero. Las cosas que son más fáciles de leer y entender nos parecen más verdaderas. Las cosas que son más difíciles de leer y comprender provocan esfuerzo cognitivo y, por lo tanto, activan el Sistema 2.El estado de ánimo afecta la intuición, el buen humor y la facilidad cognitiva van de la mano. El mal humor y el esfuerzo cognitivo están asociados porque los momentos difíciles requieren activar el Sistema 2. Cuando nos sentimos más felices somos más creativos pero también estamos mas predispuestos a cometer errores lógicos.&nbsp;La intuición útil se basa en la experiencia cuando ha habido suficiente aprendizaje como para que el proceso se vuelva automático; un ciclo de retroalimentación (feedback) sobre errores rápido puede mejorar la capacidad de un experto para interiorizar y actuar según lo que ha aprendido.&nbsp;Daniel también explica que muchas decisiones pasadas no fueron racionales, sino respuestas automáticas del Sistema 1. Tomamos decisiones rápidas y luego las justificamos, pero no recordamos cómo fue nuesto proceso en realidad, con esto lo que ocurre es que repetimos patrones volviendo a hacer lo que ya hicimos, creyendo que nuestras decisiones anteriores tenían más lógica de la que realmente tuvieron. Tomamos decisiones con la poca información disponible y luego actuamos como si fuera toda la información necesaria.&nbsp;Como los seres humanos tendemos a basar nuestras decisiones, total o parcialmente, en posturas que validan acciones anteriores, es importante que conozcamos y entendamos claramente los "sesgos cognitivos".&nbsp;Estos son, por ejemplo, la tendencia a confirmar lo que sabemos y creemos y eliminar lo que nos contradice; o el sesgo de anclaje que se da cuando la primera información que recibimos influye en nuestras decisiones, y de ahí comparamos todo lo demás. Por ejemplo, al comprar una bolsa, el precio del primer artículo nos da la referencia. Otro gan sesgo es el sesgo de arrastre, la tendencia de adoptar creencias porque los otros lo hacen.&nbsp;Podemos evitar los errores del Sistema 1 si reconocemos cuando estamos en aguas peligrosas, cognitivamente hablando, y entonces tenemos que alentar el proceso y utilizar al Sistema 2.<h3>Recibiendo ayuda para activar la lógica y la creatividad</h3><figure id="figure-6d5shhkwfhmiyonfmd" class=""><img id="6d5shhkwfhmiyonfmd" src="https://cdn.durable.co/getty/12og66URyj0Aoqja8F9P0ca1qEWxk5x79AVGecBCAzFXpaoNXVFI8ERQgELGEqHJ.jpeg" alt="Human hand putting question marks on another hand meaning importance of questioning in business for clear understanding of process. Contemporary art collage." title="Human hand putting question marks on another hand meaning importance of questioning in business for clear understanding of process. Contemporary art collage." class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/getty/12og66URyj0Aoqja8F9P0ca1qEWxk5x79AVGecBCAzFXpaoNXVFI8ERQgELGEqHJ.jpeg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure> Un buen encuadre de preguntas no solo favorece una toma de decisiones más racional, sino que abre puertas internas que de otro modo permanecerían cerradas. Las preguntas y conversaciones iluminan ángulos ocultos, revelan supuestos que dábamos por hechos y nos permiten ver el panorama completo mientras elegimos nuestro siguiente paso.Los seres humanos no somos inherentemente irracionales; simplemente necesitamos apoyo para decidir mejor y construir juicios más precisos. Nuestro pensamiento puede desviarse, acelerarse o caer en trampas cognitivas, pero cuando lo acompañamos con preguntas y conversaciones bien planteadas, recuperamos claridad. Preguntar y conversar es una forma de ordenar la mente.Decidir, en última instancia, es un acto de poner orden interno. Nuestros valores marcan la dirección y debemos pausar, cuestionar y activar el pensamiento lento para definirlos y que el resto de nuestras decisiones se conviertan en elecciones conscientes pero también llenas de nuestra creatividad y marca únicas.&nbsp;Cuando las decisiones se sostienen en un proceso lógico suficiente, nutrido tanto por nuestra razón como por nuestras preguntas y conversaciones honestas, se transforman en elecciones limpias, firmes y verdaderas. Decisiones que nacen desde adentro y llevan consigo la fuerza de lo auténtico, porque están construidas sobre discernimiento y propósito.En las sesiones de diseño de carrera &amp; vida, invitamos justamente a este proceso de poner orden, discernir, analizar, y permitir que la intuición y la creatividad conversen con el pensamiento riguroso, y que de esa alquimia surjan decisiones que respeten quién eres y hacia dónde quieres ir.Decidir es organizar nuestro maravilloso kósmos en un jardín que dé belleza, dirección y sentido a nuestra vida, y que nos va convirtiendo en la persona que queremos ser.&nbsp;“El privilegio de una vida es convertirte en quien realmente eres.” Carl JungEn mi próximo artículo hablaré sobre el arrepentimiento y lo que pasa cuando miramos atrás y sentimos que algo no salió bien ¡no te lo pierdas!Inspiración:<ul><li>Libro:<a data-mce-href="https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691240688/what-do-you-want-out-of-life" href="https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691240688/what-do-you-want-out-of-life"> </a><a data-mce-href="https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691240688/what-do-you-want-out-of-life" href="https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691240688/what-do-you-want-out-of-life">"What Do You Want Out of Your Life?" (¿Qué quieres de tu vida?), Valerie Tiberius</a> </li><li>Libro: <a data-mce-href="https://amzn.to/3KREcqN" href="https://amzn.to/3KREcqN">“</a><a data-mce-href="https://amzn.to/3KREcqN" href="https://amzn.to/3KREcqN">Thinking, fast and slow” (Pensar, rápido y lento”), Daniel Kahneman</a> </li><li>Video: <a data-mce-href="https://youtu.be/8GQZuzIdeQQ?si=e5x4qOOzKjzwVlhJ" href="https://youtu.be/8GQZuzIdeQQ?si=e5x4qOOzKjzwVlhJ">How to make hard choices (Cómo tomar decisiones difíciles), Ruth Chang</a>&nbsp;</li></ul>Para ver más artículos has click <a data-mce-href="https://allfreshlemons.com/blog" href="https://allfreshlemons.com/blog">aquí</a>Suscríbete a nuestro Bog <a data-mce-href="https://allfreshlemons.com/news-letter-subscription" href="https://allfreshlemons.com/news-letter-subscription">aquí</a>

Las decisiones. Poniendo orden a nuesto "kosmos" interno

“Espero que vivas una vida de la que estés orgulloso. Y si descubres que no es así, espero que tengas la fuerza para empezar de nuevo.” El curioso caso de Benjamin ButtonCuenta el poeta Uruguayo Eduardo Galeano con esa voz ronca y profunda como una cueva bajo el océano, que la vida consiste en caernos y levantarnos muchas veces. Pero los más sensibles caen y ya no se levantan, porque son, dice Galeano, a los que más les duele la vida.&nbsp;¿Y de qué va ese dolor tan pesado?En otro artículo titulado <a data-mce-href="https://allfreshlemons.com/blog/elegir-a-tu-gu-a--encontrar-al-compa-ero-de-tu-viaje-interior" href="https://allfreshlemons.com/blog/elegir-a-tu-gu-a--encontrar-al-compa-ero-de-tu-viaje-interior">“Elegir a tu guía. Encontrar al compañero de tu viaje interior”</a>, hablaba sobre cómo reconocer y elegir a una persona que tenga la preparación, la presencia y las habilidades necesarias para acompañarte cuando decides transformar tu vida.Ahí miramos que no basta con que el maestro sea competente; el proceso de cambio depende también del alumno. La ayuda, ya sea en coaching, terapia o acompañamiento psicológico, es un esfuerzo en equipo. Si una de las partes no participa, o se resiste, todo el proceso se desmorona.El hecho de que el cambio sea voluntario provoca una forma muy eficaz de “mediocridad”, de quedarnos “a medio monte”, pero no en la virtud del equilibrio y la moderación, sino en aquel punto bajo donde la desesperanza es la emperatriz del juego.La realidad es que si no tenemos que cambiar, muchas veces no lo hacemos. Nos convencemos que podríamos hacerlo “si quisiéramos”, pero no sentimos que sea urgente… ni seguro.En el fondo, una parte de nuestra mente repite silenciosamente que las circunstancias son las que deberían ser distintas, las personas son las que deberían cambiar y luego más al fondo, asentimos que “la vida es así”, sin remedio.Los humanos estamos unidos al confort es una tendencia normal rechazar lo nuevo, incluso si promete algo mejor.Decía Arthur Schopenhauer, “La mediocridad consiste en no tener otro miedo que el de ser diferente.”<figure id="figure-bczvi79wjwmhyyeqc9"><img id="bczvi79wjwmhyyeqc9" src="https://cdn.durable.co/getty/2176zpEjpfI1OUlIIsjfhNo9tx9b8RRg9RbsafS0nfiGPSzQ7FXQnLk9lmg4lPgK.jpeg" alt="Giant eyes looking around landscape" title="Giant eyes looking around landscape" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/getty/2176zpEjpfI1OUlIIsjfhNo9tx9b8RRg9RbsafS0nfiGPSzQ7FXQnLk9lmg4lPgK.jpeg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure>Miedo a la EsperanzaEl doctor Ross Ellenhorn, quien ha trabajado con personas que enfrentan desafíos profundos de salud mental, adicciones y patrones de conducta arraigados, escribe en su maravilloso libro “Cómo cambiamos (y las diez razones por las que no lo hacemos)”, sobre la resistencia al cambio. Este es, por cierto, uno de mis libros favoritos.El doctor Ross nos invita a mirar con curiosidad, compasión y comprensión las razones que nos impiden avanzar, porque esas razones, dice, no son enemigas, están intentando protegernos de algo importante.De ahí nace uno de sus conceptos más poderosos: el miedo a la esperanza. Suspiro de sólo pensar que existe este miedo dentro de nosotros.Cambiar da miedo no solo por lo desconocido, sino porque implica abrir la puerta a la posibilidad de fallar o de no fallar.La esperanza eleva nuestras expectativas y eso significa riesgo. Significa que si damos un paso, algo podría salir mal.Este miedo fue estudiado en el año de 1979 por Daniel Kahneman y Amos Tversky en “la teoría de las perspectivas”. Mediante varios experimentos, demostraron que los humanos sentimos más intensamente el dolor de perder algo que el placer de ganar, es decir, perder nos duele más que lo que ganar nos alegra.El Doctor Ross lo explica con suavidad, el quedarnos igual nos protege de la soledad existencial que produce saber que la vida depende de nosotros, y del vértigo que genera asumir la responsabilidad de cambiar, es decir, de dejar de culpar al mundo exterior.La escritora Brianna Wiest a esto lo llama “apegos”. Ella dice que lo que entendemos por “problemas”, son solo vínculos invisibles con nuestra identidad herida. Queremos conservar el narcisismo, la fragilidad, la vulnerabilidad y el enojo, pues son los testigos vivos y justificaciones del dolor del pasado.A esta maraña de movimientos internos el doctor Ross los identifica como “inefectividad efectiva”, nos defendemos inconscientemente de la transformación. No es que no queramos cambiar, es que estamos ocupados tratando de mantenernos a salvo, lo que no es un acto pasivo en absoluto, el no cambiar y mantener las cosas igual es una tarea bastante activa en sí.A los que más les duele la vida, son entonces, los que han sufrido muchos dolores y esos dolores los han hecho resistentes al cambio porque requieren protegerse del proceso mismo de una versión nueva que implica incertidumbre, responsabilidad, perdón, confrontación, acción y tantas cosas que de no funcionar, los dejaría con más dolor, descuidando la energía que ya ocupamos en mantener las cosas como están.Otra causa, dentro de las diez que señala el doctor impiden el cambio, son las expectativas de los demás; intentar un cambio desafía las identidades que se han formado los demás de nosotros, una identidad que nos viene muy bien porque nos protege de intentar cualquier salida del círculo vicioso. Necesitaríamos cambiarles la forma en que nos miran y esto implica modificar la realidad del otro de esos relatos que tienen sobre nosotros donde esperan que “siempre hagamos lo mismo.”&nbsp;&nbsp;<figure id="figure-46morvnnkmhyygbxp" class=""><img id="46morvnnkmhyygbxp" src="https://cdn.durable.co/getty/f9YEftjW31ve4kzmb6gpmx4KvrvQ32FDA53b8ztmuneQsYACEuN7Gf9q7Q44ktav.jpeg" alt="Paintography. Double exposure. Close up of a strong attractive model combined with colorful hand drawn acryllic paintings with overlapping brushstroke texture" title="Paintography. Double exposure. Close up of a strong attractive model combined with colorful hand drawn acryllic paintings with overlapping brushstroke texture" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/getty/f9YEftjW31ve4kzmb6gpmx4KvrvQ32FDA53b8ztmuneQsYACEuN7Gf9q7Q44ktav.jpeg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure>Inspirar y aspirarEl doctor Ross habla de dos verbos al referirse al cambio: inspirar y aspirar, que son los que van provocando la danza hacia nuevos sitios. Estas palabras vienen de la misma raíz que espíritu, exquisitamente enraizadas todas en la prueba misma de la vida, el hecho de respirar.Nos da miedo cambiar porque es inspirador, inhalaremos más aire, estaremos más expuestos a la vida, a nuestro propio pulso, a los demás, al mundo.Esta inspiración y aspiración se convierten en una declaración fluida de que estamos listos para vernos de verdad en donde estamos y caminar hacia adelante.Carl Rogers dice que la paradoja más curiosa es que cuando nos aceptamos a nosotros mismos es que podemos cambiar. Habla de esa mirada real, cruda y curiosa, que nos impulsa a pedir ayuda para lograr aprender a ver nuestras ideas y el mundo desde otra perspectiva, alguien que nos mantenga responsables de nuestros resultados y nos ayude a desarrollar tanto la paciencia como una mirada compasiva.<figure id="figure-ny9pflcdqtmhyyhec8" class=""><img id="ny9pflcdqtmhyyhec8" src="https://cdn.durable.co/getty/20eownBkiahKc2OsGQ9K3Q4RttDCXXwJF7NoC04mDxS4RUgXVOYHJXhEjTLEe8L4.jpeg" alt="Contemporary art collage. Women, office workers, programmers holding giant eye, symbolising development of artificial intelligence" title="Contemporary art collage. Women, office workers, programmers holding giant eye, symbolising development of artificial intelligence" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/getty/20eownBkiahKc2OsGQ9K3Q4RttDCXXwJF7NoC04mDxS4RUgXVOYHJXhEjTLEe8L4.jpeg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure>“Nadie cambia solo”El ojo no puede mirarse a sí mismo, y aquí es donde entran los recursos sociales, es decir, las redes de apoyo emocional, afectivo y simbólico.Para el doctor Ross, el cambio es un proceso interdependiente, necesitamos validación y acompañamiento, modelos que muestren nuevas formas de vivir y entornos que no castiguen el intento, el sistema debe sostener el cambio que estamos realizando. Un tejido que permita con mucha paciencia la permanencia.Desde ahí nace la necesidad de la guía, la ayuda de otro ser humano que nos acompañe en el camino mientras generamos nuevos hábitos, disciplina y la sensación de dirección interior que se&nbsp;traduce en poder personal; así como un grupo que comparta esos nuevos valores que estamos incorporando.Los grandes maestros coinciden en que el empoderamiento es una de las experiencias más intimidantes del mundo, aquí la gran pregunta es: ¿quién realmente queremos ser?Pedir ayuda no es rendirse, es el primer acto de confianza hacia una versión de ti que quiere y sabe cómo avanzar.Acontinuación te comparto unas preguntas que pueden ayudarte a escuchar con más claridad lo que está ocurriendo dentro de ti y tu disposición al cambio:¿Qué problema estoy evitando? ¿Qué oportunidades estoy ignorando? ¿Qué está ocurriendo realmente? ¿Qué me niego a ver? ¿Qué no quiero hacer? ¿Qué suposiciones no verificadas estoy sosteniendo? ¿En qué no estoy siendo honesto conmigo mismo? Si los demás fueran completamente sinceros, ¿qué me dirían? ¿Qué me gustaría que pasara en mi vida que no está pasando? ¿Qué me gustaría hacer que aún no puedo hacer? ¿Qué necesito hacer para moverme hacia la vida que deseo? ¿Qué me impide dar ese paso?Inspiración:<ul><li>Libro: <a data-mce-href="https://amzn.to/4ozinKL" href="https://amzn.to/4ozinKL" target="_blank" rel="noopener">“How We Change: (And Ten Reasons Why We Don't)”, Ross Ellenhorn</a></li></ul>Para ver más artículos has click <a data-mce-href="https://allfreshlemons.com/blog" href="https://allfreshlemons.com/blog" target="_blank" rel="noopener">aquí</a>Suscríbete a nuestro Bog <a data-mce-href="https://allfreshlemons.com/news-letter-subscription" href="https://allfreshlemons.com/news-letter-subscription" target="_blank" rel="noopener">aquí</a>

La danza del cambio. Entendiendo cuando estás listo para pedir ayuda

Contemporary art collage. Businessman stepping forward on oversized hand, symbolizing guidance in professional growth against background with arrow.

Elegir a tu Guía. Encontrar al compañero de tu viaje interior"Un acompañante no es alguien que tiene la respuestas, sino quien puede estar con otros en sus preguntas" Henri NouwenEn las épocas de la primaria después de la escuela, mi madre me mandaba algunas tardes de la semana a clases de regularización. Ella definitivamente no tenía la paciencia para enseñarme y yo requería apoyo personalizado porque nunca me gustaron estos salones masificados, así que era un trato perfecto, la enseñanza de uno a uno era algo maravilloso para mí.&nbsp;Las sesiones eran en la casa de las maestras, podía ver todas sus vidas, saber quiénes eran en realidad, conocía a sus esposos y sus hijos, miraba cómo arreglaban sus cosas y sus gustos para decorar, era como meterme detrás del telón de un teatro y entenderlo todo lo que ocurría para un actor.Pero la magia ocurría cuando tenía su atención, hablábamos con calma y hacíamos ejercicios juntas, ellas se fijaban en dónde estaban aquellas oportunidades para aprender y trabajábamos en eso en la hora de clase.La transición de maestras a terapeutas fue para mí un paso muy natural.Durante más de 25 años, he explorado mi camino de transformación en sesiones con terapeutas, coaches, sanadores y maestros de todo tipo y nacionalidades. A lo largo de este viaje asimilé algo fundamental, ningún maestro puede llevarnos más allá de donde él mismo ha llegado. El verdadero trabajo del terapeuta o coach comienza en su propio interior.Mi maestro de filosofía del yoga en la India solía decir que para que el aprendizaje verdadero tenga lugar, deben encontrarse un maestro competente y un estudiante preparado. Esto significa que el maestro debe estar dispuesto y presente para enseñar, y que el estudiante, cuando está realmente listo, reconoce y permite que el maestro aparezca en su camino.En el acompañamiento, ya sea terapéutico o de coaching, funciona igual, es un acto de co-creación. El cambio florece cuando ambos, guía y buscador, se entregan al mismo propósito. Si uno de los dos se desconecta, la corriente que sostiene el crecimiento se debilita.En esta reflexión, hablaré sobre el guía.&nbsp;<figure id="figure-zb76shl72mgsxwna5"><img id="zb76shl72mgsxwna5" src="https://cdn.durable.co/getty/13BFKbtLKeaUnJHIyPiRtiVcHHl7LGY9jQEh8Cf8FQ2UnthiV2B8WS7AV16AfcM0.jpeg" alt="Human hand showing a location map pin. Concept of travel. Collage art" title="Human hand showing a location map pin. Concept of travel. Collage art" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: undefined undefined;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionX="undefined" data-positionY="undefined" data-fullWidth="false"/></figure>Existe un arquetipo poderoso en psicología, el wounded healer, el “sanador herido”. Aquel que ha sufrido y ha enfrentado su propio dolor, y entonces puede acompañar mejor a otros, porque conoce el territorio del sufrimiento desde adentro.&nbsp;Cuando su herida se convierte en fuente de empatía, compasión y comprensión, puede transformar su experiencia en sabiduría.&nbsp;Carl Jung lo decía:“El médico solo es efectivo cuando él mismo ha sido afectado. Solo el médico herido puede curar.”&nbsp;La verdadera maestría no se define por la herida en sí, sino por cómo se ha trascendido y utilizado como puente, no como peso. Quien ha hecho un trabajo profundo en su interior, emocional, psicológico y espiritual, puede acompañarnos con mayor profundidad y seguridad.Algunos de mis clientes y varios amigos me han contado su falta de esperanza en la terapia por experiencias donde el trabajo terapéutico quedó atrapado en círculos de análisis sin transformación, ciclos de dependencia o técnicas ineficaces. Yo también he estado ahí, con guías brillantes pero narcisistas que solo me han aconsejado, otros demasiado abstractos cuando yo necesitaba herramientas prácticas, y otros más de los que simplemente tuve que abandonar el proceso porque las técnicas no eran buenas. Pero también encontré maestros excepcionales, cuyas enseñanzas siguen acompañándome y guiándome hoy.La ayuda efectivaGerard Egan, profesor de la Universidad de Loyola en Chicago, preocupado al ver que gran parte de la literatura sobre la ayuda se centra en los modelos, métodos y habilidades del proceso de acompañar, y poco se enfoca en los resultados reales, desarrolló un modelo para resolver esta problemática en su libro “The Skilled Helper: A Problem-Management and Opportunity-Development Approach”.&nbsp;Su marco habla de dos cualidades de la ayuda, dirigida por el cliente e informada por los resultados, esto significa:1) Dirigida por el cliente: es la persona quien orienta el proceso, eligiendo lo que quiere trabajar, el ritmo y las metas, mientras el facilitador actúa como guía, no como autoridad.2) Informada por los resultados: el progreso se evalúa a partir de los efectos reales que las sesiones tienen en la vida del cliente, ajustando el enfoque según esos resultados. &nbsp;Los objetivos de las sesiones según Egan son:<ul><li>Resultados que mejoren la vida del cliente. Ayudarle a resolver el problema por el que acudió a la terapia, que aprenda a manejar problemas de manera efectiva.</li><li>Aprender a ayudarse a sí mismo. Que desarrolle recursos, identifique oportunidades y adquiera habilidades para la vida diaria.</li><li>Desarrolle una mentalidad de prevención. Fomente la acción y la proactividad frente a problemas futuros.</li></ul>Para Gerard, algunos facilitadores son competentes; otros no lo son. Hay buenos y malos facilitadores, al igual que hay buenos y malos maestros, trabajadores sociales, gerentes, policías, ministros, etc.Los facilitadores que subestiman la gravedad de los problemas de los clientes, tienen dificultades interpersonales, usan técnicas deficientes, sobreutilizan alguna técnica, trabajan en los problemas equivocados, no se mantienen al día con los avances de la profesión, no están ayudando a sus clientes a llegar a ningún resultado, etc., están conduciendo a un resultado negativo. Para la psicología y el mundo del desarrollo personal no existe la neutralidad, o la persona mejora o empeora.&nbsp;Por eso, un guía efectivo debe estar comprometido con su propio crecimiento intelectual, social, emocional y espiritual; y no te impone su verdad, sino que te acompaña a descubrir la tuya.&nbsp;“Los facilitadores deben estar comprometidos con su propio crecimiento continuo. Necesitan convertirse en seres humanos potentes: personas que no solo poseen los recursos, sino también la voluntad de actuar.” Gerard EganEl libro “Understanding Counselling”, de Aileen Milne, retoma a Carl Rogers y sus tres pilares de la terapia centrada en la persona:<ul><li>Congruencia: ser auténtico y coherente.</li><li>Aceptación positiva incondicional: calidez, apoyo y no juicio.</li><li>Empatía: comprender genuinamente la experiencia del otro.</li></ul>Un buen guía abandona la superioridad y reconoce nuestra humanidad compartida.<figure id="figure-ri1j7k9tumgsz3i5q"><img id="ri1j7k9tumgsz3i5q" src="https://cdn.durable.co/getty/d7XNzhKXSqWlTXxIacefZz3o7VmAuzHQCu25Pm6l2RscS6mLPx97GtUa5pNnzpVB.jpeg" alt="Contemporary art collage The image of one holding a piece of paper with a check mark and another holding a pen conveys approval. Approval of responses to questionnaires and assessment forms" title="Contemporary art collage The image of one holding a piece of paper with a check mark and another holding a pen conveys approval. Approval of responses to questionnaires and assessment forms" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/getty/d7XNzhKXSqWlTXxIacefZz3o7VmAuzHQCu25Pm6l2RscS6mLPx97GtUa5pNnzpVB.jpeg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure>Puntos clave a verificar al elegir un guía<ul><li>Que tenga experiencia y comprensión de lo que deseas trabajar. Es mucho mejor elegir personas especializadas en lo que quieres trabajar.</li><li>Que tenga capacidad de validar sin juzgar: acompaña, no impone.</li><li>Que fomente la autonomía y claridad emocional.</li><li>Que impulse a la autoexploración, más allá de la sesión.</li><li>Que mantenga claridad y estructura, con objetivos y seguimiento a resultados.</li><li>Que empodere, sin generar culpa ni confusión.</li><li>Que transmita empatía y seguridad, que te haga sentir vista y te dé seguridad.&nbsp;</li></ul>Los mejores guías son seres humanos en crecimiento continuo, comprometidos con su desarrollo integral. Como dice Egan, poseen recursos y voluntad de actuar, y te acompañan a hacer lo mismo.Diferencias entre coaching, psicología y terapia&nbsp;· &nbsp; &nbsp; &nbsp; Coaching“El coaching consiste en desbloquear el potencial de una persona para maximizar su propio desempeño.” John WhitmoreEl coach acompaña a una persona o grupo a descubrir y desarrollar su potencial mediante preguntas poderosas, reflexión y acción.No trabaja en sanar traumas ni en diagnosticar, sino en facilitar el crecimiento, la claridad y la acción hacia objetivos concretos.&nbsp;· &nbsp; &nbsp; &nbsp; Psicología&nbsp;“La psicología es el estudio científico del comportamiento y de los procesos mentales.” David G. MyersEl psicólogo, es un profesional de la salud mental que estudia científicamente el comportamiento humano, las emociones y los procesos mentales. Puede realizar evaluaciones psicológicas, diagnósticos clínicos y ofrecer terapia psicológica según su especialidad (clínica, educativa, organizacional, etc.).·&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;TerapiaPsicoterapeuta, consejero, o terapeuta humanista, según su enfoque, es quien acompaña procesos emocionales y de sanación. Su práctica se centra en la relación terapéutica y la comprensión profunda de la experiencia humana, no solo en el cambio de conducta.Las técnicas de psicoterapia, coaching y psicología se han ido entrelazando a lo largo del tiempo, enriqueciendo mutuamente el campo del crecimiento personal. Entonces, en muchas escuelas de coaching, incluidas aquellas donde me he formado, se enseñan herramientas terapéuticas inspiradas en enfoques como la terapia narrativa o la terapia cognitivo-conductual. Del mismo modo, en los programas de psicología contemporánea se integran recursos del coaching, y ambos campos se nutren cada vez más de prácticas contemplativas como la respiración consciente, la meditación o las enseñanzas de maestros espirituales.Aún así, es importante reconocer que existen técnicas que pertenecen exclusivamente al ámbito de la psicología y la psicoterapia, como el EMDR (Desensibilización y Reprocesamiento por Movimientos Oculares), un método altamente eficaz para tratar el trauma, cuya formación está reservada a psicólogos, psicoterapeutas y psiquiatras. Cada disciplina tiene su campo de acción y su profundidad, y cuando se respetan sus límites y se trabajan de manera complementaria, pueden ofrecer un acompañamiento verdaderamente integral.<figure id="figure-5lq44go8pimgsydqrr" class=""><img id="5lq44go8pimgsydqrr" src="https://cdn.durable.co/getty/2fHWYDMVefUSnpyjQzTRHjwVlNn2ndVdKzPXQYOWNQtJckQEyvJFep1zMuznaxmv.jpeg" alt="Teenage girl at therapy session with mental health professional" title="Teenage girl at therapy session with mental health professional" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/getty/2fHWYDMVefUSnpyjQzTRHjwVlNn2ndVdKzPXQYOWNQtJckQEyvJFep1zMuznaxmv.jpeg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure>El coaching. Mi herramienta para definición de carreraHe elegido el coaching como herramienta para acompañar a las personas en la definición de su camino profesional porque ofrece métodos comprobados y transformadores que facilitan ese proceso. Pero, más allá de la técnica, lo elegí porque fue lo que más me ayudó a mí misma cuando decidí cambiar el rumbo de mi carrera.Muchas veces he pensado cuánto me habría ayudado tener un acompañamiento así cuando elegí estudiar Derecho. Alguien fuera del círculo familiar o de amistades, quienes, por amor o por lealtad, no siempre pueden ofrecer una mirada neutral pues tienen agendas con nosotros y nosotros con ellos, además que no han recibido un entrenamiento para sostener este tipo de conversaciones ni las herramientas para ayudarnos a obtener los resultados que buscamos.&nbsp;Alguien con quien hablar de mis inquietudes, que comprendiera tanto el mundo profesional como el humano; una persona con mente abierta, sensibilidad artística y una base espiritual sólida. Alguien que me acompañara con paciencia y dedicación, ayudándome a conocerme mejor y a descubrir qué era lo que realmente necesitaba para encontrar un camino alineado con mi esencia.Estoy segura de que haber contado con esa guía me habría ayudado a reducir la ansiedad, ganar claridad y sentirme más en paz conmigo misma. No sólo eso,&nbsp; también habría trazado un rumbo mucho más claro, concreto y eficaz que posteriormente se hubiera reflejado en mis elecciones de trabajo, amigos, lugares para vivir; etc.&nbsp;Por eso, hoy pongo todo mi corazón, mi alma y mi experiencia en seguir aprendiendo, integrando y ofreciendo las herramientas más poderosas y transformadoras a las personas que acompaño.Elegir un guía no es solo seleccionar a un profesional; es encontrar un compañero de viaje, alguien que te ayude a mirar tu mapa interior con profundidad, claridad y dirección.“Solo en relación con otros podemos conocernos; no hay espejo que reemplace la mirada de otro ser humano” Irvin D. Yalom, El Don de la TerapiaInspiración:&nbsp;<ul><li><a data-mce-href="https://amzn.to/46SxJEo" href="https://amzn.to/46SxJEo">Libro "The Skilled Helper: A Problem-Management and Opportunity-Development Approach”, Gerard Egan</a></li><li><a data-mce-href="https://amzn.to/47pKmqz" href="https://amzn.to/47pKmqz">Libro “Understanding Counselling”, de Aileen Milne</a> </li></ul>Para más publicaciones de Fresh Lemos visita el Blog <a data-mce-href="https://allfreshlemons.com/blog" href="https://allfreshlemons.com/blog" target="_blank" rel="noopener">aquí</a>

Elegir a tu Guía. Encontrar al compañero de tu viaje interior

Cuando el tiempo vuela. El llamado de Jane Goodall“Al final, no son los años en tu vida los que cuentan, sino la vida en tus años.” Abraham LincolnAl mirar sus fotos, entrevistas y videos, comprendo que la vida se va increíblemente rápido cuando se lleva en el pecho una misión; cuando un llamado ardiente nos invita a agradecer por cada segundo que tenemos para seguir descubriendo, amando y compartiendo un mensaje primordial.<figure id="figure-u7pf27yopamgboxwq2"><img id="u7pf27yopamgboxwq2" src="https://cdn.durable.co/blocks/1eLNHJDHsPyyGNpnSqasZE9z53Shi91ZbgKyEoDTB3xVRDT0Ykw8sGc4SMvvW4lD.jpg" alt="" title="" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: 50% 30%;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="50%" data-positiony="30%" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/blocks/1eLNHJDHsPyyGNpnSqasZE9z53Shi91ZbgKyEoDTB3xVRDT0Ykw8sGc4SMvvW4lD.jpg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: 50% 30%;"></figure>A Jane, el tiempo debió pasarle rápido desde los 5 años. A esa edad descubrió su fascinación por observar a los animales para comprenderlos. Sentada frente a una gallina, esperó, paciente y silenciosa, casi cuatro horas para presenciar la magia de cómo pone un huevo. Después de concluido aquel instante, corrió a contarle a su madre con la ilusión más inocente de una niña llena de admiración por el proceso.Debió ser místico el encuentro, a tan corta edad permanecer en quietud con ese propósito, descifrando los mensajes de un ser distinto a ella, hilando movimientos con sonidos, observando y dejándose transformar por un momento tan nuevo.&nbsp;Su madre entendió lo ocurrido y pudo ocultar la angustia de haber perdido a su pequeña para apreciar la épica hazaña cuando se reencontraron, esto dejó en Jane una profunda huella de respeto y amor por su esencia.&nbsp;Ella misma lo recordaba con ternura: “Mi madre no se enojó cuando me encontró desaparecida, sino que escuchó mi historia. Si no hubiera sido por ese apoyo, quizá nunca hubiera creído en mí misma.”Cuando tenía 10 años, soñó que iría a África para vivir con los animales y escribir libros sobre ellos, las personas se rieron, Jane no tenía dinero y en esos tiempos era impensable una vida así para una mujer. Su madre fue la única que no rió, le dijo que si de verdad lo quería debía trabajar muy duro por ello y aprovechar cada oportunidad que se le presentara.A los 23 años, siguiendo esta indomable curiosidad por los animales y el consejo de su mandre, viajó a Kenia donde conoció al paleontólogo Dr. Louis Leakey, quien la eligió para estudiar a los chimpancés.&nbsp;<figure id="figure-n0ccuca2jtmgbottmr" class=""><img id="n0ccuca2jtmgbottmr" src="https://cdn.durable.co/blocks/24OZGmUNp0OhqhE58OIfH9roeCB46YxoxG63Zmez3OzlsgOnMMS1dFJcgVtBc3c1.png" alt="" title="" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/blocks/24OZGmUNp0OhqhE58OIfH9roeCB46YxoxG63Zmez3OzlsgOnMMS1dFJcgVtBc3c1.png" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure>Así fue como 3 años después llegó a Gombe, Tanzania, para realizar estudios sobre los chimpancés salvajes, acompañada de su madre durante unos meses, pues el gobierno no permitía que se quedara una mujer sola en la selva.&nbsp;&nbsp;Jane no tenía formación universitaria, pero revolucionó el estudio de los chimpancés al demostrar que utilizaban herramientas, tenían un comportamiento social complejo, y podían comunicarse y expresar emociones. Esto rompió prejuicios científicos, abriendo la puerta a una nueva forma de comprender la inteligencia animal.&nbsp;A los 31 años recibió un extraordinario reconocimiento, un doctorado en etología por la Universidad de Cambridge que le fue otorgado sin haber asistido a la universidad.Jane, expandió su misión y pasó de investigadora a activista. Trató de alertar a la comunidad científica sobre el daño que los humanos estábamos causando al planeta; entendió que había que alzar la voz y movilizar al mundo.Con sus palabras amorosas decía: “Los animales son mucho mejores que nosotros, recordándonos lo que realmente importa: el amor, la compasión y la conexión.” Con esta nueva mira fundó dos programas, el Jane Goodall Institute a los 43 años, con el objetivo de proteger a los chimpancés y su hábitat, promover la educación y el desarrollo comunitario en África, e impulsar proyectos de conservación y bienestar animal a nivel internacional; y a los 53 años, creó "Roots &amp; Shoots", para empoderar a jóvenes para crear proyectos en favor del medioambiente, los animales y las personas.&nbsp;Jane decidió enfocarse a motivar a los jóvenes, pues observó su apertura a nuevas ideas y mente libre de viejos hábitos. Hoy "Roots &amp; Shoots" está presente en más de 100 países.Amplió su causa abarcando a todos los animales, los ecosistemas y a la humanidad misma.<figure id="figure-z35ed0og1mgbodfpn" class=""><img id="z35ed0og1mgbodfpn" src="https://cdn.durable.co/covers/26bmtJfzcESkXoSye6QkMurvayXMqDwGly1oD1p8Cz0q5qtQjOFBmZjGMQUjdMLt.jpg" alt="" title="" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/covers/26bmtJfzcESkXoSye6QkMurvayXMqDwGly1oD1p8Cz0q5qtQjOFBmZjGMQUjdMLt.jpg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure>&nbsp;“Cada individuo importa. Cada individuo tiene un papel que desempeñar. Cada individuo marca la diferencia.”Su activismo alcanzó su máxima expresión con un nuevo y noble propósito, un mensaje sobre la esperanza. Un trabajo fino y preciso que solo puede nacer de la artesanía misma donde se une&nbsp; la dedicación y el tiempo.&nbsp;A sus 87 años, en “El libro de la esperanza: una guía de supervivencia para tiempos difíciles”, coescrito con Douglas Abrams, dejó una brújula para navegar las dificultades que enfrenta el planeta donde habla de las cuatro razones para nunca rendirnos:• La increíble mente humana, capaz de crear, reparar y resolver problemas.&nbsp; • La resiliencia indomable de la naturaleza, que se restaura y regenera incluso sin la intervención humana.&nbsp; • La fuerza transformadora de los jóvenes, las nuevas generaciones conscientes, activas y valientes.&nbsp; • El espíritu irreductible del ser humano, la fuerza interior que sobrepasa las adversidades, y el poder de la resiliencia colectiva para transformar.&nbsp;En ese libro, Jane define la esperanza como una virtud no de ingenuidad sino de valentía, que nos eleva a afrontar nuestros sentimientos de impotencia y desesperanza.&nbsp;<figure id="figure-lf0cjtz1gfmgbqnqby" class=""><img id="lf0cjtz1gfmgbqnqby" src="https://cdn.durable.co/blocks/909J7ezMMUe1Xzz7hPZXCHubmsa60BvgG1qGmFMXPAoBGnbleHWzvQLzRIaNLdHB.jpg" alt="" title="" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/blocks/909J7ezMMUe1Xzz7hPZXCHubmsa60BvgG1qGmFMXPAoBGnbleHWzvQLzRIaNLdHB.jpg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure>“La esperanza es lo que nos da la energía para seguir luchando por lo que creemos, aun cuando las probabilidades estén en contra.”En su vida escribió más de 30 libros y dedicó más de seis décadas a convivir y estudiar animales, ese sueño de niña se hizó realidad.&nbsp;Mirando la vida de Jane, podemos contemplar cómo cuando la tarea se vuelve sagrada, el tiempo deja de medirse en horas. El trabajo se refina con el paso de los días, y tanto la obra como el tiempo, se convierten en oro que quedan fijos en la eternidad.&nbsp;En esa conversación íntima del libro de la esperanza, Jane confesó sobre su última aventura:&nbsp;“¿Cuál cree que será su próxima gran aventura?’ ... ‘Morir’, respondí. […]. ‘Bueno, cuando mueres, o no hay nada —en cuyo caso, está bien— o hay algo. Si hay algo, en lo cual yo creo, ¿qué aventura más grande puede haber que descubrir qué es?”Jane, tu voz, tu ternura y tu esperanza resuenan en cada animal que respira libre, en la belleza de la naturaleza que tanto nos enseña, y en cada persona que se atreve a soñar un mundo distinto. Que disfrutes tu nueva aventura.<figure id="figure-gcj8dg2jumgbo5cjf" class=""><img id="gcj8dg2jumgbo5cjf" src="https://cdn.durable.co/blocks/2f3dKuzgV7FyygXdNvmb3vzbssmJunzfuVYWjLYXDJaZNbNLqgZ4lmGRaUU83Ng9.jpg" alt="" title="" class="object-cover bg-gray-100 rounded-sm md:rounded-md lg:rounded-lg" style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;" data-corners="default" data-aspect="16:9" data-caption="" data-positionx="undefined" data-positiony="undefined" data-fullwidth="false" data-mce-src="https://cdn.durable.co/blocks/2f3dKuzgV7FyygXdNvmb3vzbssmJunzfuVYWjLYXDJaZNbNLqgZ4lmGRaUU83Ng9.jpg" data-mce-style="aspect-ratio: 16/9; object-position: center center;"></figure>Inspiración:&nbsp;<ul><li><a data-mce-href="https://amzn.to/3KTdv4E" href="https://amzn.to/3KTdv4E" data-mce-selected="inline-boundary">Libro, "The Book of Hope: A Survival Guide for Trying Times" Jane Goodall with Douglas Abrams.﻿</a></li><li><a data-mce-href="https://www.facebook.com/share/v/1aD9iRad91/?mibextid=wwXIfr" href="https://www.facebook.com/share/v/1aD9iRad91/?mibextid=wwXIfr">Video, Entrevista de la Universidad de Cambrige con Jane Goodall, 2020</a></li><li><a data-mce-href="https://rootsandshoots.org/" href="https://rootsandshoots.org/">Roots and Shoots</a>&nbsp;</li></ul>Para más publicaciones de Fresh Lemos visita el Blog <a data-mce-href="https://allfreshlemons.com/blog" href="https://allfreshlemons.com/blog" target="_blank" rel="noopener">aquí</a>

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